無尾巷最後一間,認識數字

預售屋在無尾巷!長輩勸「別買最後1間」釣出一票過來人

一名網友最近看上一間在無尾巷的預售屋，但長輩竟狂勸「別選最後一間」，讓他十分不解，而PO文一出也掀起熱烈討論。網友在「買房知識家 A你的Q」發文提到，他最近看中一間社區型的預售屋，左右各20戶，位在無尾巷，但有個問題讓他滿頭問號，「為什麼長輩都說不要買最後一間呢？」...

耳朵长痣的位置图解耳朵长痣的位置图解有福气

1、耳朵有痣有福气. 俗话说"男左女右"，在痣相学中，痣长在左耳和右耳上蕴含的命理信息也是不同的。. 左耳朵有痣，擅长文科学*，在爱情方面偏于幻想与感情的提升;右耳朵有痣，擅长学习理科，在爱情方面偏于理智与温馨情感。. 耳朵上边有痣，做事积极 ...

黄泉丑女：日本神话中的鬼女角色考究

豫母都志许卖（豫母都志許賣 Yomotsushikome）乃《古事记》之记述，《日本书纪》则写成泉津丑女（泉津醜女 Yomotsushikome）或泉津日狭女（泉津日狹女 Yomotsuhisame），祂是日本神话里的黄泉国的鬼女，别名有黄泉丑女等。. 根据《古事记》上卷之记录，伊邪那岐命 ...

良禽擇木而棲

良禽擇木而棲，〔諺語〕原意是指優秀的禽鳥會選擇理想的樹木作為自己棲息的地方。比喻優秀的人才應該選擇能發揮自己才能的好單位和善用自己的好領導。好鳥擇木，比喻賢臣擇主。後常以"良禽擇木而棲"作為賢臣擇主而事的典故。 "擇木"也作"相木"。 [1] 成語：良禽擇木，舊時比喻賢臣選擇明主而事。中文名良禽擇木而棲成語良禽擇木出處《左傳》相似成語鳳棲梧桐目錄 1 出處 2 同義 3 常用語出處《左傳》：孔文子之將攻太叔也，訪於仲尼。仲尼：" 胡簋之事，則嘗學之矣；甲兵之事，未之聞也。 "退，命駕而行，曰："鳥則擇木，木豈能擇鳥？ "文子遽止之，曰："圉豈敢度其私，訪衞國之難也。 "將止，魯人以幣召之，乃歸。

曹操殺了楊修，問其父楊彪為何消瘦了，楊父回復的一句話成為名言

楊修與曹操之間的恩怨糾葛,成為了「智慧難保幸福」的註腳,也警示後人要智慧地處世。一、楊修才華出眾,招來殺身之禍三國時期,天下苦戰頻仍,亂世之中英雄輩出。許多士族為躲避戰亂紛紛投奔實力強大的曹操麾下謀求生存。在那個群雄爭霸的年代,曹操手下也聚集了不少人才。其中一個20歲就已是主簿的青年才俊楊修,更是才華橫溢,備受矚目。 ... 楊修生而聰慧,又在父親楊彪悉心薰陶下,對典籍了如指掌,說起話來機智靈活,常能輕易把握重點,說出旁人想不到的獨到見解。楊修剛進曹營時,曹操還十分欣賞他的才華與機智。每每楊修能輕易揣測曹操的想法,曹操都覺得他是個難得的明白人,對他頗為看重。然而好景不長,楊修的聰明反而成了禍根。

德不配位（成語）

（成語） "德不配位"的意思是指，一個人的社會地位及享受的待遇無法與他的品德行為相匹配。中文名德不配位釋義一個人自身的德行無法與他所處的社會地位及享受的待遇相匹配目錄 1 名詞解釋 2 其他含義名詞解釋簡單概括：其中"德"即是對道，對自然規律的認識和理解，是人文精神的一種傳播。 "位"就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報。 "配"就是相配、符合、相當、般配、匹配。然而，對於德，我們還必須有個更加全面深入透徹的瞭解。 "德"的本意為順應自然，社會，和人類客觀規律去做事。不違背自然規律發展去發展社會，提升自己。其他含義同時，"德"的另外一個本意為道德、品行。《篇海類編》：德，德行。這裏的德行，於外之稱行，在心為德。

女人嘴唇右上方痣相女人嘴唇右上方痣相图解

女人右嘴角上方有痣有两层含义：一是衣食无忧，是食痣，聚财痣。二是美人痣，易招桃花。女人右嘴角上方有痣，你会觉得她很有一种妩媚的风情。在古代，人们把它称为荡妇痣。虽然不太好听，但是这颗痣会招来无数的桃花。另一方面，她们自己也爱对帅哥放电，所以招来狂风浪碟可不是一般啊。另外这颗痣也会给人带来相当高的人气，但要注意这种桃花潜在的危险。嘴角右上方有痣可调节紧张的脑力劳动或神经体液失常，争取有规律的生活。此面相特征的女人天生自带福气，并能分享给爱侣，一生衣食无忧。另外，也是财运、子运的象征。右嘴上长痣的女人桃花运旺嘴角上长痣的女人看上去有种独特的魅力，她们的异性缘非常好，追求很多，右嘴上长痣的女人桃花运旺盛，很容易招来狂蜂浪蝶，右嘴上长痣也会给她带来很高的人气。

佛教

(2022年9月8日) 请加上合适的文內引註来改善此条目。释迦牟尼佛在鹿野苑的第一次說法稱為「初轉法輪」，法轮因此成為佛法的代表性幖幟。八根輪輻代表八支正道佛教旗佛教（英語： Buddhism ）原為約前6世紀古印度迦毗羅衛國（今尼泊尔、印度邊界間靠近尼泊爾）的王子悉達多·喬達摩於35歲達成了解脫生死的修行目標，且成為了相關能清晰教導眾生佛法的佛陀後，對弟子開示的"苦、集、滅、道"（四聖諦）的教導內容。在佛滅後的佛教史上，印度佛教因緣際會（例如某些弟子因為對佛陀的思念而予以神化，以及婆羅門教內容滲透）趨於更明顯的宗教化，至現代为世界三大宗教之一。